小貓的同事轉了個客戶的讀易經心得.想解釋公司營運的問題.. 以下是小貓的回覆... 因為看不太懂.. 放上來看看有沒有餅友為小貓婆開示...
==========================
按照西方的標準，這是典型的套套邏輯（tautology）。
中式的哲學思維，西方人很有興趣，因爲和標準西方邏輯傳統（自亞裏思多德/柏拉圖以降）有著結構性的不同。有人提出互以爲用，有人不以爲然，莫有定論，也很難有什麽答案。
當普朗克提出量子物理，當愛因斯坦提出相對論，古典物理學或者牛頓三大定律看起來已經被推翻。但，直到今天，我們的物理課程裏面仍然教導古典物理以及牛頓。爲什麽？三大定律如果以從純粹“定律”或者“原理”的定義上面來看，已經不具資格（一旦有反證，絕對就不存在 --- 有趣的是，這難道不就是相對論的基礎？）。 它們的價值，却沒有太大的改變。它們揭示了大部分現實世界裏面的現象（在日常生活可以容忍的誤差範圍內）。所以，相對論或者量子物理帶給人類最大的啓發，就是德西達(Derrida)說的“括弧理論” --- 所謂的真理，只是一時的，我們目前只能奉行它，但是它還是必須放在括弧裏面，等著被推翻（就像三大定律被相對論推翻），因爲，我們幷不認識這個世界的複雜性，可是爲了生存，我們必須描述這個世界（也就像三大定律的貢獻），賦予萬物意義，不然文明無法演進。
讀王永慶的自傳，幷不會讓人變成第二個王永慶，尼采很早就說過永劫回歸（eternal recurrence ），連小說（例如The Unbearable Lightness of Being）都不斷探討這個論點。
個人的感覺，易經，好像是嘗試以一個旁觀者的角度，以宏觀面來看世界，它可以被利用在趨勢學中，也有人拿來算命，就是這個道理。
我不想這麽早就開始讀易，因爲，沒有足够的過去（生命經驗），很難體會其中想要表達的真意，但，這也就是有趣的地方：當未來所剩無幾時，未來所占的比重又沒有那麽重要了。更何况，現實世界畢竟不是一個實驗室，太多變數無法控制。每個人都在有限的資源下，且戰且走，很抱歉，如同下文所闡述的一樣，天下沒有永遠可以依循的準則，也就是說，無所謂變或不變，堅持不變的人才會看到變，堅持變的人就會看到不變。只要“堅持”某個態度，反面就要浮現，也就是佛家的“著相”（或者類似李維司陀的二元論或者Eco所描述的人類語言的起源 --- 意義的産生）。
那，又如何？
這就是我的問題。
留言列表
